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书画展示近日，公司组织开展2023年国家宪法日集中宣传活动，向公司职工征集法治文化作品，现将优秀作品予以展示。
看《祭侄文稿》中的爱国主义象征
——12月14日“国家公祭日”临颜真卿帖有感
西创宁东铁路工电段 曾绍斌
2019年1月16日，国宝级文物《祭侄文稿》由台湾赴日展览消息一经报出，便在海峡两岸引起强烈反响。原因有五。其一，纸寿千年。《文稿》至今1265岁高龄，展出一次文物损耗不可逆转。其二，保护不当。日方曾有损坏中国入日展出文物之先例。其三：世所珍稀。《祭侄文稿》被书界推为天下第二大行书，而冠以天下第一大行书的《兰亭序》因未见真迹传世，故《祭侄文稿》愈显珍贵。其四，象征意义。《文稿》不仅是一件旷世书作，更是中华民族爱国精神象征。其五：情怀因素。众所周知，甲午战败、宝岛离家，日殖台湾期间屠戮宝岛人民数十万。此次送展自然引起两岸人民情感上的强烈不满和抵制。台湾名嘴黄智贤说，当局此举乃是丧权辱国，祸国殃民的政治献媚行径！
《祭侄文稿》何以旷世？
玄宗朝后期唐祚日衰。公元756年，平卢、河东、范阳三镇节度使安禄山自范阳起兵反唐。数日内河北二十四郡纷纷陷落。玄宗哀叹：“二十四郡岂无一忠诚乎。”其时消息传来：二十四郡皆陷落，唯平原郡独守御敌。玄宗欣慰道：“朕不识颜真卿形状如何？”平原郡郡守乃颜真卿。
颜真卿，字清臣。孔门颜回后裔。因生性耿直得罪国相杨国忠被贬平原郡太守，故书家素有颜平原之称。颜真卿早料安禄山必反，一面暗造兵甲火器，屯粮筑城，一面漏船载酒赋诗游玩迷惑安禄山。祸事月余，叛军攻占中原大半直取长安，玄宗出逃，携杨贵妃避难蜀地，太子李亨北上朔方(今宁夏灵武）登基，是为唐肃宗。
时，真卿从兄颜杲卿为常山太守（今河北正定），与叛军艰难周旋意欲反攻。颜真卿镇守平原郡（今山东德州），两地军情联络皆由杲卿之子颜季明往返送达。后叛将史思明重兵围攻常山，终因敌我悬殊、寡不敌众，加之太原守将王承业拥兵不救。常山终陷落。颜杲卿及家眷数十口被俘后押往长安。安禄山欲招降颜杲卿，不想杲卿誓死不从，安禄山遂怒杀杲卿三子颜季明逼其叛唐。颜杲卿怒骂其食俸禄、受皇恩却行径叛国。安禄山大怒，割其舌欲断其语。杲卿仍带血咒骂其逆行，后被斩杀，牵累者家门三十余口。
758年战事稍息，颜真卿派人遍寻罹难家人遗骸，仅得杲卿残肢一段及子侄颜季明颅骨一具。望其骸骨不由悲从心头起，遂设案祭拜，一尊还酹，两行热泪，写下《祭侄文稿》。此作记述了兄长一门忠烈，遇国难取义成仁之经过，为颜真卿极度悲怆下书就。写此手稿时不顾纸张优劣，笔墨工拙，字随情绪起伏铺展纸上。行笔着墨皆由心生。前四行书写时情绪稍稍稳定，书至“父陷子死，倾巢卵覆”时着墨浓稠，内心痛苦达到顶点，行至末尾情绪实难自已只能以草书急速倾泻。
《祭侄文稿》曾被北宋内府收藏，元朝人张晏、鲜于枢，明朝人吴廷，清朝人徐乾学、王鸿绪均经收藏。后来，《祭侄文稿》被送入清宫，珍藏在内府里。中华人民共和国成立前夕，《祭侄文稿》及多数故宫馆藏珍品被蒋介石运往台湾，至今保存于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》不仅仅是一篇书法珍品、艺术瑰宝，它蕴含的坚贞不屈、取义成仁的爱国情操，更是中华民族的精神瑰宝、民族之魂，被历代书家视为神品，手摹心追、百代相传。
公元783年，李希烈叛唐。奸相卢杞欲借此除掉颜真卿，遂向唐德宗建议：以颜真卿四朝元老身份前去招降叛将李希烈必不费一兵一卒。德宗无脑，下旨颜真卿前去招降。李希烈见颜真卿后反以高官厚禄、火烧活埋威逼利诱颜真卿为己所用。真卿大义凛然、誓死不从。李希烈看劝降无望遂缢杀颜真卿。真卿死后，德宗停朝五日，追赠颜真卿为司徒，谥号文忠。
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